|
Trang Nhà Đỗ Văn Phúc Michael Do Nhận Diện Kẻ Thù
|
||||
|
|
||||
|
|
GS Nguyễn Văn Canh Giới Thiệu Nanh Hùm Nọc Rắn
H́nh bên: Giáo sư Nguyễn Văn Canh và tác giả tại Washington D.C.
Tôi biết tác giả Đỗ văn Phúc từ khi anh học năm thứ Ba và năm thứ Tư, ban Cử Nhân Chính Trị Học tại Đại Học Vạn Hạnh vào đầu thập niên 1970. Với hai lớp này, tôi giảng dậy lần lượt hai môn: Công Pháp Quốc Tế và Những Thể Chế Chính Trị Đối Chiếu Trên Thế Giới. Anh là một sinh viên xuất sắc đă tốt nghiệp khóa cuối cùng năm 1975 của Đại Học này trước khi miền Nam rơi vào tay Cộng Sản.
Tôi vui mừng viết lời giới thiệu cuốn NANH HÙM NỌC RẮN của anh với độc giả. Đây là một tuyển tập gồm 38 bài được viết trải dài suốt 18 năm qua. Chủ đề của các bài viết này là đề cập đến Cộng sản Việt nam và khối người tị nạn cộng sản tại hải ngoại.
Bài viết đầu tiên giới thiệu một cách tổng quát về lư thuyết Cộng sản. Đó là bài “Chủ Nghĩa Cộng Sản ABC.” Với bài này, tác giả đă đơn giản hóa Chủ nghĩa Cộng sản và đối chiếu với những áp dụng thực tế để người đọc nhận biết ngay những đặc trưng của chủ nghĩa này cường bạo, gian xảo và độc ác như tên gọi cuốn sách Nanh Hùm Nọc Rắn mà tác gỉả đă cân nhắc lựa chọn.
Hầu hết bài viết c̣n lại đào sâu và xoáy quanh vào từng vấn đề trong chủ đề này: về thần tượng Hồ Chí Minh, về âm mưu tuyên truyền lôi cuốn các người tị nạn trở thành tay sai cho Đảng, về bảo vệ chính nghĩa quốc gia qua công tác dựng Cờ vàng biểu tượng cho tự do và dân chủ, về các hoạt động phong trào đấu tranh đ̣i tự do dân chủ ở trong nước, về hoạt động của tác giả để giải độc tại các buổi hội nghị quốc tế để nêu cao chính nghĩa của dân tộc trong cuộc chiến tranh đă qua…
Như ư nghĩa biểu lộ trong tên của tác phẩm, cuốn tài liệu này gồm một số bài chủ yếu liên quan đến việc Đảng Cộng Sản Việt Nam với mưu mô ‘tuyển mộ’, lôi cuốn và sử dụng người tị nạn làm tay sai hoạt động để phục vụ mục tiêu của Đảng.
Mở đầu cho loạt bài này, tác giả đưa ra một h́nh ảnh một con ‘Rắn Độc’ trong bài “Đừng Tin Lời Con Rắn Độc” làm tiền đề cho những minh chứng về sau. Bài này nói lên tính cách ranh ma, lừa dối, xảo quyệt của Cộng sản và hậu quả đến với những kẻ tin vào lời hoa mỹ của ‘rắn độc’, nghĩa là nghe theo Đảng th́ sẽ nằm trọn trong ‘hang hùm’. Đây chính là những ǵ mà họ Hồ và toàn thể đảng Cộng Sản Việt nam đă làm và đă thành công để chiếm trọn miền Nam tự do, và từ nhiều thập niên nay vẫn dồn nỗ lực reo rắc nguy cơ ấy cho tập thể người tị nạn ở hải ngoại.
Xảo thuật của VC trong âm mưu lừa rối được tác giả phơi bày là:
a) Trước hết là bài ‘Sự Giả Nhân Giả Nghĩa của Hồ Chí Minh.’ Hồ chí Minh vẫn c̣n được Việt Cộng đánh bóng như một nhân vật siêu phàm, dù sự thực về xảo trá và phản bội của họ Hồ đă được mọi người nhận ra. VC ngày nay vẩn c̣n đề cao họ Hồ làm biểu tượng và là cái cớ để lôi cuốn người khác ngơ hầu duy tŕ quyền lực của chúng. Khi nêu ra sự giả dối của Hồ, tác giả đă tích cực đáp ứng nhu cầu phế hủy thần tượng này. b) Vạch trần âm mưu tuyên truyền, lôi kéo người tị nạn để trở thành tay sai giúp Đảng. Bài Thư Xuân Gửi Văn Nô Nguyễn Trường Thiên Lư, Thư gửi Vơ văn Kiệt, Về Đảng Dân Chủ Thế Kỷ XXI của Hoàng Minh Chính … Với mục đích truy t́m các ‘Trọng Thủy Thời Nay’, bài ‘Văn Hóa Nội Gián’, nhắc lại những kỹ thuật hoạt động tinh vi, có tính toán của Cộng Sản để đẩy những kẻ ngây thơ trở thành con ngựa thành Troie, nhằm phục vụ mục tiêu của Đảng, phản lại quyền lợi của quốc dân. Đó là sách lược điển h́nh mà VC sử dụng suốt thời gian của cuộc chiến và nay đang được áp dụng trong cộng đồng tị nạn một cách linh hoạt và tích cực dưới nhiều h́nh thức khác nhau trong mọi lănh vực kể cả sinh hoạt xă hội. c) Qua các bài: ‘Kẻ Ăn Ốc Người Đổ Vỏ’, bài ‘Chuyện Cô Tim Aline Rebeaud’…., cảnh giác những kẻ c̣n u mê v́ lư do nào đó làm tay sai cho chế độ phi nhân, như việc nhân danh nhân đạo khai thác từ tâm người của người tị nạn, tiếp tay cho chế độ ấy.
Ngoài ra, để ngăn chặn các luận điệu xảo trá (Nọc Rắn) xâm nhập vào trí óc của những người thiếu hiểu biết, tác giả viết một số bài đề cao chính nghĩa quốc gia, dùng làm thành tŕ cho suy tư của họ. Một khi con người hiểu và có niềm tin về chính nghĩa, họ sẽ không bị lung lạc bởi các lời đường mật của cộng sản: a) Cờ vàng, biểu tượng cho tự do, dân chủ và nhân quyền. Bảo vệ và dựng cờ ấy ở các nơi có đông người tị nạn là quan trọng. Dựng cờ Vàng là giữ đất, ngăn chặn âm mưu của VC t́m cách dựng cờ đỏ sao vàng, không cho chúng ‘chính nghĩa hóa’ vị trí của Đảng Cộng Sản. Nếu không, một khi chính thức treo cờ cộng sản tại các nơi có đông người tị nạn, th́ đó là lúc chúng bắt đầu công tác vận động và rồi khống chế người tị nạn. b) Đề cao chính nghĩa của cuộc chiến đă qua của quân dân Việt Nam tại nhiều diễn đàn/ nghị trường Hoa Kỳ: các hội nghị hàng năm trong nhiều năm qua tại Tech Texas University, Lubbock; tại Quốc Hội Hoa Kỳ, hay các cơ quan công quyền Hoa Kỳ; tác giả phản bác các luận điểm của Việt cộng tuyên truyền tại các hội nghị ấy và cũng như chống lại các luận điệu xuyên tạc của phản chiến Mỹ về chiến tranh Việt nam. c) Cũng có các bài viết về vấn đề dân chủ, nhân quyền tại Việt nam, các phong trào đấu tranh dành quyền sống của nhân dân dưới ách thống trị của bạo tàn, về nạn bóc lột của Đảng trong hoạt động buôn bán phụ nữ và trẻ em. Cũng có bài đề cập đến giải pháp đấu tranh trong t́nh thế mới trong bài ‘Trăn Trở Sau 30 Năm: Nhiều Ôn Cố Mà Ít Tri Tân’. d) Cảnh giác những kẻ c̣n u mê hoặc tham lợi làm tay sai cho chế độ phi nhân, bạo tàn, gồm cả nhân danh nhân đạo khai thác ḷng từ tâm người của người tị nạn.
Từ khi tṛ Đổi Mới được thi hành vào năm 1986, Việt Cộng phát động chính sách lôi kéo tị nạn hợp tác với Đảng. Họ đă không thành công. Trong những năm qua, Việt Cộng đă phải sử dụng các tay gạo cội trong Đảng làm công tác tuyên truyền, vận động. Đó là Hoàng minh Chính, Vơ văn Kiệt, Trần bạch Đằng….
‘Nanh Hùm Nọc Rắn’ là một tài liệu có giá trị cao. Tác giả đă đi vào tâm điểm của vấn đề xảo trá của Cộng Sản. Với lư luận sắc bén, tác giả tỏ ra thành công trong việc phản bác những luận điệu tuyên truyền, lôi cuốn của VC.
Để đạt được kết quả ấy, tác giả đă:
- Áp dụng một phương pháp mà người ta sử dụng trong khoa học xă hội để t́m ra sự thật. Đó là công viêc t́m kiếm, lựa chọn tài liệu, đánh giá, đối chiếu, giải đoán, trước khi tổng hợp, làm nền tảng cho kết luận. Cũng có cả phương pháp trong luận lư học được sử dụng. V́ lẽ đó lư luận đưa ra rất vững chăi và có sức thuyết phục. Biếu tượng cho áp dụng phương pháp khoa học trên là bài viết về Phục Hoạt Đảng Dân Chủ 21 của Hoàng Minh Chính.
- Đă không để các cảm xúc cá nhân như hận thù chi phối khi viết tài liệu. Đây là một yếu tố quan trọng của các công tŕnh nghiên cứu nghiêm túc. Tác giả bị đầy ải gần 10 năm trong các trại tù, chỉ v́ tin vào lời kêu gọi ‘ngọt ngào’ của Đảng CS (Nọc Rắn) đi “học tập, cải tạo rồi trở về phục vụ xă hội”, dù đă giải ngũ khỏi Không Quân của Quân Lực Việt Nam Cộng Ḥa từ hơn một năm trước. Ở các trại tù, tác giả bị Cộng sản hành hạ về thể chất lẫn tinh thần, nhất là với phương pháp tẩy năo mà các tù nhân phải trải qua khi CS ứng dụng phương pháp của Pavlov về ‘điều kiện hóa’ con người với mục đích tiêu tiêu diệt ư chí của nạn nhân. Thêm vào đó, tác giả cũng không bị khích động bởi những đau đớn gây ra do sự kiện thân phụ bị thủ tiêu tại trại Lư bá Sơ. Động lực của công tác này được ghi nhận là v́ lợi ích của dân tộc, một mục tiêu vị tha: hạnh phúc của tha nhân. Phải có nghị lực lắm mới đạt được tinh thần vô tư như thế.
- Một điểm khác cũng góp phần làm cho tác phẩm có giá trị: Khiêm tốn trong cung cách diễn tả, không như nhiều người hay dùng các danh từ kêu to, nhưng rỗng tuếch để quảng cáo hay xách động. Ngay trong một thư ngắn khi yêu cầu tôi viết Lời Giới Thiệu này, tác giả nói ”Xin Thầy thẳng thắn cho biết những bài nào không đáng để đưa vào sách.”
- Kiến thức có sẵn được hun đúc tại nhà trường trước năm 1975, cộng với các chiêm nghiệm trong nhiều năm sống trong trại tù “cải tạo” và sau khi sang Hoa Kỳ, tiếp tục học hỏi thêm giúp cho tác giả được nhiều vốn liếng trong suy tư. Nhờ đó tác giả nh́n vấn đề thông suốt và diễn tả linh hoạt và giản dị, nhất là bài viết về chủ nghĩa Cộng Sản ABC.
- Cuối cùng tinh thần thận trọng và óc yêu chuộng sự chính xác khi diễn tả cũng là yếu tố đáng kể để nâng cao giá trị tập tài liệu này. Tác giả thỉnh thoảng hỏi tôi về ư nghĩa một danh từ pháp lư hay một định chế nào đó để khỏi lầm lẫn khi viết bài.
Trong suốt mấy thập niên kể từ ngày định cư tại Hoa Kỳ theo chương tŕnh H.O., tác giả không ngừng nghỉ hoạt động cho dân tộc, kiên định lập trường trong công cuộc đấu tranh cho tự do của đất nước. Tôi thấy có người cùng cảnh ngộ với tác giả, như đă bị ‘đi tù cải tạo và bị ngược đăi’, nay đă quay ngược lại để hoạt động theo lời kêu gọi Đảng CS. Cũng có kẻ trở thành thụ động, không dám nói lên sự thật để giúp cho người khác được sống, để cho dân tộc được tồn tại.
Đó là điều đáng ca ngợi ở nơi tác giả cuốn Trong Nanh Hùm Nọc Rắn.
California ngày 20 tháng 12 năm 2008 Nguyễn văn Canh Giám Đốc, Trung Tâm Nghiên Cứu Việt nam San Jose, CA
|
|||
|
|
||||
