Michael Do

Nhận Diện Kẻ Thù

Tâm thư gửi ông Ðại Dương

Những Người Không Bao Giờ

Thức Tĩnh sau Cơn Ác Mộng Dài

Đỗ Văn Phúc

Thưa ông Ðại dương,

Tôi theo dõi và hầu như không bỏ sót bất cứ bài nào của ông trên các báo; và thậm chí - xin ông tha lỗi - còn chọn đăng rất nhiều bài tham luận của ông trên tờ báo Lửa Việt (1993-1997), nay đổi tên thành Tiếng Việt (từ 1997) phát hành hàng tháng tại thủ phủ Austin của tiểu bang Texas.

Trước hết, tôi xin thay mặt những chiến hữu của tôi trong hội Cựu Chiến sĩ VNCH tại Austin, chân thành cám ơn ông, trong hàng chục năm qua đã không ngừng dùng ngòi bút sắc bén của mình để đấu tranh bảo vệ lập trường chính nghĩa dân tộc. Ông đã nói lên giùm chúng tôi biết bao điều mà vì sự hạn chế về tài liệu tham khảo, hạn chế về không gian... chúng tôi đã không thể làm được.Trong một cuộc chiến đấu lâu dài, bền bỉ, đa diện; đương đầu với một kẻ thù không những mạnh về quyền lực và đầy rẫy mưu chước quỷ quyệt, chúng ta đã phải tả xung hữu đột nhiều phen. Trước mặt là kẻ thù súng đạn trang bị tận răng, sau lưng lại là những kẻ đâm lén đeo mặt nạ quốc gia dân tộc.  Chúng ta đã hai lần bỏ quê hương xứ sở mà lưu vong. Một triệu đồng bào miền Bắc di cư năm 1954 không đủ làm cho miền Nam sáng mắt. Phải chờ đến 1975, khi màn đêm dài ảm đạm phủ xuống bầu tời Saigon thân yêu, lại cả triệu người tất tưởi ra đi, vượt qua bao gian nguy hãi hùng để mong thoát khỏi tai ương Cộng Sản. Chúng tôi, những người lính cầm súng suốt chiều dài lịch sử đau thương của miền Nam chống Cộng, đã bị bỏ lại để chịu sự trả thù hèn kém của bọn thú vật. Một sự trả thù mà chỉ xảy ra tại các nước Cộng sản từ sau  khi thời Trung cổ đen tối chấm dứt  nhường bước cho ánh sáng văn minh dân chủ tại Tây phương. Chúng tôi ra khỏi trại tù, học một bài học để đời là: không thể bao giờ con người quốc gia lại có thể tin được vào Cộng sản, nói chi đến một sự hoà hợp hoà giải tốt đẹp. Bởi, một khi đã là người Cộng sản, thì dù trong hoàn cảnh nào, bản chất của họ vẫn là gian xảo, vô lương. Họ chỉ có hai con đường: một là giác ngộ chân lý, tìm về với lẽ nhân, đứng hẳn về phía dân tộc mà khước bỏ lý luận Cộng sản; hai là vẫn cứ là người Cộng sản, dù thay đổi dưới màu áo nào.

Từ sau khi Cộng sản chiếm quyền tại miền Bắc năm 1954 và miền Nam năm 1975, thời gian dã quá dài để con người chân chính có thể nhìn ra đâu là sự thực, đâu là gian trá. Một nhà báo Pháp trước đây trong chiến tranh đã hết lòng ca tụng Cộng sản Bắc Việt, vài năm sau 1975 đã lên tiếng nhận sự sai lầm cuả mình; và thưa, chắc ông còn nhớ, một nhà bình luận phương Tây khác đã nói đại ý: “con chó đẻ ra chỉ vài ngày sau là mở mắt, còn ông này phải chờ đến vài năm...”

Vậy những Trần Ðộ, Dương Thu Hương, Bùi Tín, Nguyễn Hộ, Hoàng Minh Chính, Nguyễn Thanh Giang và rất nhiều đảng viên CS khác đã lên tiếng phản kháng, họ là ai?

Tôi không có nhiều tài liệu để dám quả quyết họ là “cò mồi”, “đối lập cuội”. Nhưng tôi không thể nhận họ ngay là các chiến hữu cùng chiến tuyến được. Bàn tay họ đẫm máu hàng triệu đồng bào tôi, hàng trăm ngàn chiến hữu của tôi từ các chiến trường ác liệt cho đến hàng ngàn nhà tù bạo ngược. Họ vẫn coi cuộc chiến của họ là chính nghĩa, cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa của họ là tất yếu, và vai trò của cái đảng mafia Cộng sản là bất khả di nhượng. Chẳng lẽ họ không có con mắt để nhìn cảnh đói nghèo của hàng chục triệu dân Việt ta từ Bắc vào Nam. Chẳng lẽ họ điếc cả sao mà không nghe được những tiếng kêu thương não nùng của hàng triệu gia đình ly tán, tang tóc từ sau khi được họ “giải phóng”.

Nếu ngày nay, sau hàng chục năm an hưởng trên đau khổ thê lương của đồng bào, lương tâm họ còn chút nào đó nhen nhúm lên trong tim nỗi xót thương cho một dân tộc vốn từng có nhiều tự hào nay rơi vào cảnh lạc hậu nhất trên thế giới, thì họ phải thấy cái nguyên nhân nào đã đưa đến thảm cảnh. Ðó là chính sách cai trị vô nhân của đảng Cộng sản VN, nơi quy tụ những thành phần bất tài, dốt nát, cuồng tín về một chủ nghĩa ngoại lai không tưởng. Ðó là thành tích vĩ đại của Hồ Chí Minh, Trường Chinh, Võ Nguyên Giáp, Phạm Văn Ðồng và một bầy thú vật theo sau đuôi họ. Ðó là tội ác, chứ không hề là sai lầm. Ðó là chủ trương dựa trên căn bản giai cấp đấu tranh của Marx áp dụng trên toàn thế giới CS chứ không phải là sự quyền biến của vài cá nhân, tại vài cấp chính quyền.

Những người đó an toàn trong các thị tứ Việt Nam, hò hét thay đổi đường lối. Nhưng không phải nhằm thay đổi triệt để cơ cấu xã hội Việt Nam. Mà chỉ là giải quyết từng phần cho quả bóng uất ức trong dân chúng khỏi bị nổ tung. Chúng chỉ muốn cho đảng Cộng sản VN được trở nên khả ái trước mắt người dân hơn là thực thi dân chủ bằng cách chấp nhận cho các tự do tư tưởng, lập hội.

Cũng chẳng lạ gì khi những người này không thể đứng hẳn về phiá quốc gia. Công lao hàng chục năm theo đảng với những thứ hào quang được ban cho, với những đặc quyền xa xỉ trên lưng bao người khác dễ gì một sớm một chiều người ta có thể phủ nhận. Chúng ta thông cảm điều đó, vì ít ra thì những kẻ này vẫn còn chút ít sỉ diện hảo để không phản bội ngay cái lý tuởng mà họ từng sống chết năm nào.

Dĩ nhiên họ không đáng cho chúng ta phải tốn công sức, bút mực đề cao vì những đề nghị “dân chủ” của họ. Nhưng có lẽ họ còn đáng phục hơn một số người Quốc gia chúng ta mà tôi xin nêu lên sau đây:

1.- Những người hoàn toàn không có lý tưởng: Những người này khi chiến tranh thì tìm mọi cách trốn tránh nghĩa vụ chiến đấu, dù rằng họ vẫn ưa chuộng thể chế tự do, tìm sự an sinh và thăng tiến trong xã hội miền Nam, vợ đẹp, con khôn, nhà cao cửa rộng nhưng không hề hiến dâng một giọt mồ hôi, nói chi đến xương máu. Loại này lỡ không tránh được, phải vào quân đội cũng chỉ là bọn ăn bám vào công trận chiến sĩ ngày đêm phơi sương gió ngoài tiền phương. Bọn này, những tên cao bồi khi có quyền thế thì cao giọng “Bắc tiến, quyết tử”; nhưng khi hiểm nguy thì ôm vàng ngọc, cùng vợ đẹp chuồn sớm khi tiếng súng giặc vừa vang vọng từ ven đô. Cũng bọn này, khi có chút hơi hám của hư danh, thì vội vàng chộp lấy, lên tiếng cổ vũ cho hoà hợp hoà giải; không biết trơ trẽn vì chính kẻ thù của hắn cũng chẳng xem hắn ra gì.

2.- Thành phần kế là những kẻ ngây thơ chính trị, non kém về nhận định. Về phương diện chính trị xã hội, không phải ai học cao thì sẽ sâu sắc hơn người ít học. Sự học và kinh nghiệm sống sẽ tạo cho con người tầm nhìn tinh tế và đưa họ đến những nhận định sắc bén về tình hình. Kinh nghiệm sống thì phải chính bản thân mình từng trải qua, chứ không thể do kẻ khác truyền lại. Những người miền Nam phải sống trong cái chế độ quái thai xã hội chủ nghĩa thì mới nhìn rõ bộ mặt Cộng sản. Phải vào tù, chịu sự trừng giới, hấp nóng trong thùng conex vào mùa hè, ướp lạnh trong xà lim vào mùa đông; nghe thông cáo 15 ngày, đọc chính sách 3 năm cải tại, mà phải chôn đời trong dằng dặc hàng chục năm, thì trong từng giọt máu, thớ thịt, mới thấm thía thế nào là Cộng sản. Cộng sản, trong từng thời kỳ, đã phải như con tắc kè thay da, để mong phần nào làm dịu sự uất ức sắp tuôn trào của đối tượng. Nhưng mục đích cũng chỉ là thoái một bước để chuẩn bị tiến tới hai bước khác, tinh vi và độc hại hơn, khi đối tượng vừa thoả mãn sự tạm thắng lợi mà quên đề phòng.

Những người trong thành phần này, tội nghiệp, họ cũng có khuynh hướng vì dân vì nước, nhưng họ thiếu bản lãnh, thiếu tự tin vào tài năng của mình, vào chính nghĩa của mình. Họ không nhìn thấy sự quật khởi của nhân dân Việt Nam sau hàng chục năm áp bức, đành thừa nhận vai trò của bọn phản kháng mà họ cho rằng có tiếng nói đầy hấp lực. Họ quên rằng cái sở dĩ hấp lực kia có được là do sự nương tay của nhà cầm quyền Cộng sản. Ví thử Trần Ðộ, Hoàng Minh Chính cũng đòi hỏi những điều như Ðoàn Viết Hoạt, Nguyễn Ðan Quế, Ðại Ðức Tuệ Sỹ, Trần Văn Bá, Lý Tống... chắc chắn nhà tù Xuân Phước, Hà Nam Ninh đã có thêm những bạn tù chân chính để cùng hợp lực đấu tranh. 

Là người chiến sĩ quốc gia, chắc chắn chúng tôi rất muốn có trong hàng ngũ chúng ta những người cựu đảng viên Cộng sản đã hoàn toàn thức tỉnh. Chế độ miền Nam ngày trước, lãnh đạo bởi tập đoàn quân phiệt vô tài, chúng ta không mong cứu vãn lại. Cho nên chúng ta cũng không yêu cầu những người cựu CS này tung hô Việt Nam Cộng Hoà. Nhưng chúng ta muốn họ nhìn thấy cuộc chiến đấu hai mươi năm của quân dân miền Nam là chính nghĩa vì đã đổ máu chống lại bạo quyền Cộng sản miền Bắc cho tự do và hoà bình. (nay có lẽ họ đã thấy, nhưng vì tự ái mà không chịu thừa nhận ra). Chúng ta muốn họ thừa nhận khát vọng dân chủ của toàn dân là cấp bách; và chỉ trên cơ sở xóa bỏ vai trò lãnh đạo của đảng Cộng sản, thì mới mong thực hiện được bình dẳng chính trị và bầu cử tự do.

Chúng tôi đã mở rộng vòng tay tiếp đón nhà thơ Nguyễn Chí Thiện, vì NCT đã chống cộng sản ngay trong lòng xã hội miền Bắc, từ khi còn thanh niên, sớm thấy cái khốn nạn của chế độ CS mà làm hàng trăm bài thơ rực lửa lên án Hồ Chí Minh và bè lũ. Nhưng chúng tôi không thể không khinh tởm khi thấy có vài nhân vật quốc gia, ôm lấy ngay Bùi Tín mà công kênh như y là một cứu tinh của phong trào, hoặc những kẻ mới hôm qua còn khoe khoang là chiến sĩ Quân Lực VNCH, hôm nay vì lý do nào đó trở mặt vồ vập đón tiếp bọn phái đoàn CS đi ăn mày tại các thành phố Hoa Kỳ.

Ôi, họ chẳng bao giờ mở đôi mắt đục mà suốt cuộc đời chì ngóng vọng vào hư danh, chỉ nhìn thấy quyền lợi.

Họ không bao giờ mở mắt đâu, nhưng xin cứ tiếp tục, thưa ông Ðại Dương.